1．砖和瓦 　

    西夏建筑遗址和建筑物多用灰陶素面方砖和长条砖，少见琉璃质的，其明显特征是多数砖背有手掌印纹，这在他朝是极少见到的，因而也就成为西夏砖的一个明显特征。方砖通常四肋磨光，普通用砖尚且如此，可见当时陵园用料做工之精细。建筑基部多用绳纹条砖，所印绳纹清晰整齐，正面中部往往有一印模，其中印一阳文汉字，计有"州、任、牛、黄"等字，疑为工匠之姓氏。    

    筒瓦和板瓦在西夏建筑遗存中出土的数量极大，种类较多，规格不一，多为布纹或素面。还发现有琉璃筒瓦，如西夏陵区(包括各帝陵、一些较大的陪葬墓及陵区北端建筑遗址)、宏佛塔地基、拜寺沟沟内建筑遗址中均有出土，形制与灰陶质筒瓦相同。    

    另外，比较特殊的还有灰陶质的莲花纹方砖(下文将专门介绍)，绿琉璃质的龙纹砖和花卉砖如石榴纹方砖、六边形花纹砖等。龙纹砖发现于陵区北端建筑遗址的过殿，共有6个残块，呈不规则形，砖面浮雕云龙纹，6块砖为一连续的图案，惜已无法复原。从残块可以看出龙身、尾、爪、肢等部位。其中一块图案为龙爪三趾，爪内握一圆珠，爪心镂空。砖厚4、残长26厘米。石榴纹方砖出土于6号陵献殿，1件，边长35、厚8.5厘米。砖面模印石榴纹，中心为石榴果，四周放射出花瓣。六边形花纹砖发现于拜寺沟殿台子遗址，仅1件，边缘略残。正面施绿釉，模印花纹，浅黄色胎。长23、宽11.7、厚3．3厘米。    

    2．瓦当和滴水    

    分灰陶和琉璃两种，以灰陶居多。    

    西夏瓦当分兽面和花卉两类。兽面瓦当图案装饰简单，当面为一简化之兽头，龇牙咧嘴，两腮鼓起，双目圆睁，眉毛怒竖，额发卷曲，图案化极强。瓦当外围饰圆点纹，器形不甚规整，且个体差异较大。如6号陵所出，灰陶质，直径13.5、厚2.1厘米。花卉瓦当，宽缘，边缘饰一周联珠纹，上部为瘦叶菊花，下部为三个半圆形叶子。又如4号陵采集者，直径16、厚3.6厘米。    

    滴水呈三角形，亦饰兽面或花卉。花卉滴水，模印莲花、石榴果等图案清晰，构图疏密得当，线条活泼生动，较瓦当装饰为佳。如6号陵所出绿琉璃花卉滴水，宽21．7、厚1．8厘米。兽面滴水，如陵区北端建筑遗址标本T8：03，宽24、高9厘米。兽面滴水呈弧线三角形，兽面额头生角，双眉上挑，怒眼圆睁，毛发斜竖，嘴唇微合，露出两颗獠牙，面目狰狞。

    3．屋顶脊饰    

    分灰陶和琉璃两种，以琉璃质居多。

    各种脊饰，尤其是琉璃制品，色彩艳丽，造型美观，充分代表了西夏皇家建筑的特点。    

    鸱吻，如6号陵所出，高88、宽60、厚7-24厘米。绿釉光亮，形体高大，鸱口大张，獠牙外露，鼓眼前视，舌贴前颚，牙齿清楚，腹鳞整齐，背、尾鳍饰线勾勒清晰，形象生动，神态凶猛，可谓建筑材料的上乘之作。"拿西夏鸱吻和独乐寺山门辽代鸱吻与陕西昭陵献殿鸱吻相比，从鸱身的瘦高和尾鳍上翘的幅度看，则西夏鸱吻比之辽代鸱吻显示了更多的唐代风貌。"(龙头饰，如6号陵所出，绿釉，高46、宽20、厚37厘米。龙口大张，舌卷曲成S状，两角竖起，两耳直立于后。兽头饰，如6号陵所出，绿釉，长39、宽17、高19.5厘米。头呈长方形，上颌翘起，门齿前伸，獠牙向上弯曲，双目突出，两腮饰鳞片。    

    宏佛塔夯筑地基内出土了大量灰陶和琉璃建筑构件，其中以各种脊饰残块最具特色。数量最多的要数以龙纹为代表的饰件了，从残块可以看出龙的首、身、眼、耳、爪、牙、尾等不同部位，还有龙纹周边附属的花草纹、卷云纹、螺旋纹等残块。琉璃构件的釉色以深绿和淡绿为主，次之以黄釉，还有少量属于酱紫色釉。其作法有的为圆雕，有的为浮雕，形式多样，反映了宏佛塔及该寺院在西夏时期等级之高，前所未有。    

    西夏陵区北端建筑遗址出土的琉璃鸽、兽头鱼、四足兽等殿宇脊兽，均于腹部伸出一个空心柱与脊瓦相连，其通体施绿釉，色彩莹润，纯正光亮。瑞鸽作凝神端立状，引颈挺胸，神态自若。头顶上有一乳突状小冠，双翼贴于身侧，尾扁平而略长。鸽身雕刻工整，造型凝重古朴。长35、高34、宽15厘米。兽头鱼则作兽首鱼身，吻部曲卷上翘略呈三角形，双目凹陷，鼻梁上有一"山"字形乳突，脖颈上有一圈鬃毛，躯干弯曲上翘，通体雕刻鱼鳞纹，两侧剔出羽翼，背部有乳突状鱼鳍。尾部往下渐细，尾鳍分作两支，整体作昂首翘尾而欲腾跃出水状。长42、宽15、高36厘米。四足兽则兽头昂起，口方鼻短，眉骨隆起，怒目前视，鼻上有一"山"字形乳突，脖颈上有一圈鬃毛，躯身呈圆柱形，前肢伸出，后爪腾起，形似猛虎扑食，爪掌作圆形并分出四趾，四趾以圆线圈之，弧线纹雕出关节和肢肉，火焰状小尾贴于臀部。其造型优美，作风粗犷。长42、宽18、高24厘米。    

    另外，最近考古人员对西夏陵区3号陵的月城、内城的东神门和东南墙角进行了局部清理，出土了一大批珍贵文物，其中泥制灰陶、红陶脊饰--迦陵频伽，堪称难得一见的珍品。计有头像6、肩部11、胸腹部25、背部30、手臂23、手10块。可分大小两种，大的为灰陶，小的为红陶，形制大体相同。系由多模合制而成，基本形制为人头鸟身。上部人头戴有花冠，双手合十置于胸前，腹部则做成鸟虫形象。灰陶塑像共有5尊，其中3尊大体保持基本轮廓，一尊基本完好。塑像高42厘米，人头鸟身，空心，面目慈祥，发髻高耸，用两串串珠将头发笼起，其后背有三个长条插孔，两个插有活动的翅膀，一个插有尾翅。鸟腿粗壮有力，刻有羽饰。底座正面是对称的卷云。像身前倾，作振翅欲飞状。迦陵频伽(KalavinKa)，"鸟名，译曰好声、和雅。《正法念经》曰：'山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人，紧那罗等无能及者。'《翻译名义集》曰：'迦陵频伽，此云妙声鸟。'"，安西榆林窟第10窟为西夏洞窟，窟室覆斗形的顶部是西夏艺术的杰作，这里不但有九佛曼茶罗藻井，井心周围层层叠叠的图案边饰更是新意迭出，令人目不暇接。帐顶华盖的边饰即多达14条，如回纹、联珠纹、卷草花卉鸟兽纹和交叠龟背纹等，尤其引人注目的是跃然于卷草花卉之间的鸟兽形象，如龙、凤、狮、象和天马等。迦陵频伽即为这些鸟兽中的一种，画于北披下沿东端，另有珠宝、彩云和花枝。其实迦陵频伽在石窟壁画中出现的时间已经比较早了，因为在敦煌莫高窟经西夏重修过的中唐窟(第263窟)，在其南、北披即已各绘有一身。这些动物兽饰置于殿宇屋脊之上，一方面象征着消灾减祸、逢凶化吉之意，又有明显的装饰效果；另一方面它们连同脊瓦一起烧制，十分牢固，可起到保护脊梁缝线的作用，有防止雨水冲灌的实用目的。

 

  4．莲花纹方砖    

    莲花纹方砖，灰陶质，边长27～35厘米不等。陵区范围内多有发现，以西夏陵3号陵东碑亭出土的品种和数量最多，花卉图案多达8种以上。大都以莲花、忍冬和水草枝叶为题材，有的在正面，有的在侧面，有的正侧面皆有。除侧面的忍冬纹外，多为中心对称或轴对称图案。常见纹饰有5种：    

    (1)工型砖    

    图案中间为莲瓣，其旁四出水草枝叶，一对角为含苞待放的荷花，一对角为已经盛开的莲花。花卉四周为一突棱方框，其上饰圆点纹。

     

    (2)Ⅱ型砖 　

    图案由三部分组成，中部方框之内，中心为一莲瓣，外围一圈锯齿纹，环以水草纹；其外为四个扁长六边方框，方框之内，中部为一小莲纹，两侧各出一枝荷花。整个图案之四角为四只欲飞的蜜蜂。

 　

   (3)Ⅲ型砖    

    图案亦由三部分组成，中部方框之内为一莲藕，外亦围一圈锯齿纹，环以水草纹；其外为四个扁长六边方框，内饰更小而相套的六边方框纹。图案之四角为四朵荷花。     

    (4)Ⅳ型砖 　

    周边一突棱方框，中心为一大莲藕，其外围有枝叶相缠绕的荷叶及荷花，荷叶在中间，荷花伸向四角，图案模印清晰生动。

     

    (5)V型砖    

    外围以突棱方框，中心是一肥大莲纹，侧出四枝大荷花伸向四角。

  如此种类繁多、用途不一的莲花纹方砖在西夏遗址中还属首次发现。它们虽然模印而成，但在构图上却各具特色，不相重复，富于变化。荷花的表现从花蕾初绽到含苞待放，以至荷花盛开，可谓争奇斗妍!就连枝叶的表现也是不拘一格，有大有小，有动有静，或舒展，或卷曲。这一幅幅图案犹如一部莲谱，把个高雅纯洁的莲花活脱脱地托出水面，让人赏心悦目，心旷神怡。    

    西夏文莲花二字汉文对译为"花净"，意即"净花"。这是一个偏正式复合词，因为在西夏语法中，单音节形容词根作修饰成分时，多位于作中心成分的单音节名词根之后。从"净花"一词可见，西夏人在将汉语"莲花"一词译为西夏文时，是就莲花所体现出来的洁、净这一特性而翻译的。就"莲花"的外在表征而言，西夏语"莲花"一词似乎比汉语更能反映其本质。汉语是因莲而谈莲花，西夏语是因花而谈"净花"，使之成为与汉语莲花相对的专有名词。莲花与佛教有着密切的关系，作为笃信佛教的西夏人，自然对之更为钟爱。从语文翻译到陵墓砖雕图案所蕴涵出来的，无论是概括的，还是具体的，似乎西夏人对这一事物有着一种独特的感受，也许这正是一种宗教的力量吧!不久前翻译出版的西夏法典《天盛改旧新定律令》云："佛殿、星宫、神庙、内宫等以外，官民屋舍上除口花外，不允装饰大朱、大青、大绿。旧有亦当毁掉。若违律，新装饰，不毁旧有时，当罚五缗钱，给举告者，将所饰做毁掉。"可见有关莲花图案等在西夏的高贵尊严程度，由此看来，这里不仅有宗教的因素，还有法律条文的作用，简直让人不可思议。    

    5．塔 刹    

    (1)青铜峡市一百零八塔     

    青铜峡一百零八塔中的第108号塔中出土陶质塔刹3件，最高者17.5厘米，低者13厘米。塔刹中空，平面呈圆形，其中一件表面还残留朱色彩绘痕迹。

 　

    (2)贺兰县拜寺口北寺塔群　     

    贺兰县拜寺口北寺塔群遗址中亦出土有不少塔刹顶部的建筑构件，有宝珠、宝瓶和宝盖等，多为绿色琉璃质。其中宝盖制作十分精致，直径约30、高12厘米。盖分上下两部分，上部呈八瓣莲形，两瓣花叶间有花饰；下半部呈圆形，中空。宝盖顶部中心有榫头，套接一个呈喇叭状的宝瓶。宝珠亦中空，均残破。