笔者曾在-本世界历史之谜的书上看到过强大的党项羌人被元朝所灭后，神秘的消失了，在一个偶然的机会，听到北川羌族自治县水电局退休职二母广源说起他的家族史，或可从一个侧面解开党项羌消失之谜。
    北川羌族自治县水电局退休职工母广源，今年65岁，退休后，到北川保存最完好的羌寨五龙寨从事羌族民俗旅游开发，以其特有的羌民族气质和特色，为古老的羌寨带来了生机和活力，让无数外来游客深刻体会了羌族文化的深厚内涵和古老神秘。
    母广源源姓李，叫李天玑，父亲李长贵，又名李尔，在母广源5岁时去世，母广源随母改嫁，后随继父改母姓，为不忘祖姓，他又给子女改姓了李。取名大玑，又叫拓拔大玑，是母广源的婆婆所取，意为大上北斗星第三颗、地上的不圆之玉，也意为贡嘎，即洁白无暇之意。母广源其父以上七代均为草药羌医，以扯草药治羌民疾痨损伤谋生。
    据母广源家祖籍李姓碑文记载："李氏祖籍甘肃省临夏府宁州慧安堡，祖先自幼贸易入川"．先后在阿坝州桃坪、北川羌族自治县贯岭乡岩路村居住。
    李姓家族都以为自己是党项羌的一支拓拔氏的后裔。从母广源两、三岁开始，他的婆婆就叫他在每年的腊月三十晚上跪在神龛前背两段秘不外传的家训，背不熟不准吃年夜饭，还要挨打，在这-天，全家人都要背的十分熟悉，并要求所有家人平时不得在任何外人面前说出来。不知从何时起、代代相传至今。对于祖传家训，母广源现在仍背得十分熟悉。
    其一段内容如下：
    李之原姓拓拔，世祖喇玛，
    古传归顺唐朝，赐姓李氏。
    子孙必拜叩喇玛与白石求生之神位，
    以家养犬为圣洁也。
    其二段为：
    拓拔儿女多秀色，明艳照人留光泽；
    耳坠银铛配玉环，长袖红裳脸如血；
    珠悬胸前值万钱，乌云脑后垂千节。
    这两段家训，第一段详实的记录了李姓人氏来源，第二段汜录了李姓拓拔羌人形象的生活写照。

    为什么要世代相传而又密不外传呢?这正符合了西夏国惨遭灭亡后，其国人纷纷隐姓埋名四下外逃，母广源的祖先就又逃回了先祖原住地甘肃与四川阿坝一带，以经商、放牧或行医等谋生。
    关于羌人的起源，李姓家族有一个有别于其他家族的传说。李姓家族认为：在很早以前，大地不分，混沌一片，天神就叫两位神仙一个造天，一个造地，然后又造了太阳、月亮、星星、山林树木等万物，但还是一个寂静的世界，没有人声，没有鸟呜，没有狗叫，天神就亲手造人，他用红杜娟花树干照着自己的模样刻了九对男女木人，放人土坑中，用石板盖住，他每大对着石板吹三口热气，每天戊时揭开看一下。第一个戊日，木人开始眨眼，第二个戊日，木人会摇头了，第三个戊日，他一掀石板，木人就跳了出来，见风就长，越长越大，并纷纷跑入林中岩洞里居住，交配生子，繁衍后代。为把人和动物的交配行为区别开，规范交配行为，天神又叫专人去管理，到每个有人的地方去宣传，叫他们一个男人只能和一个女人交配，这些人都不听，后来碰列他哥哥，就给他出主意说，羌人都喜欢吃羊肉，以后，凡吃了羊肉后，就把羊的两只角分左右两边放好，凡要投胎做人的，男人拿一只左边的羊角，女人拿一只右边的羊角，到人世后，男女必须都各拿一束杜娟花，用自己手中那只羊角去找到另一只同-头羊头上的羊角，才能配为夫妻。到现在，羌族地区还有逢戊日不准动土的风俗，他们认为戊日是祖先投生的日子。
    关于羌人所穿的云云鞋，母广源的婆婆也讲了一个传说：很早以前，羌寨里有一个父母早亡、勤劳勇敢的小伙子，他每大上山去放羊，常在路边一棵花开的特别好的杜娟树下休息，树下有一个石墩，树前一塘如镜的清水，微风吹落花瓣，漂在水面上，就象天上美丽的五彩云霞一样。那天，他坐在石墩上背靠杜娟树睡着了，梦中，他见到水塘中的蓝天白云和五彩花瓣变成了一块花布，慢慢飘大上去了，他背靠的大树变成了一位美丽的女子，她伸手接住花布，给小伙子做了一双绣有五彩祥云的花鞋，并说我们从今以后就是夫妻了。小伙子从梦中苏醒后，脚上已穿上了新鞋，回过头来，大树不见了，一个美丽的女子正靠着他微笑，对他说："这不是梦，我已在这里等了你好多年了。"后来，羌族青年男女结婚，姑娘都要给新郎做一双云云鞋。羌寨里的老人从不准人摘山上的杜娟花，说是杜娟花变成了人，才有了我们羌族人。
    在母广源小的时候，每年秋天收获后吃第-顿新粮时，他婆婆都会让先给家里的狗吃，这是为了感谢狗为他们带回了粮食种子。母广源婆婆说：从前，人都是吃树皮、草根、野果，羌人中一个勇敢的小伙子就趁蛇王到处赴宴的机会，到蛇王那里去盗青麦种子，他用迷魂药迷倒蛇王那里管种子的人，从挂在胸前的口袋里偷到了种子，蛇王知道后，就施魔法把小伙子变成了狗。从此以后，狗就成了羌人家里忠实伴旅，羌人也十分感激和爱护狗，并把它们作为家中的一个成员。