改革开放以来，内蒙古民族电影无论从数量上还是从质量上都取得了长足进步，创作出很多高质量的少数民族题材电影，在国内外屡屡斩获大奖，在中国电影史册上留下了浓重的一笔，成为一道独特的风景。昨日，第7届中国·内蒙古草原文化节民族电影展映活动拉开大幕。在为期5天的展映活动中，10部具有代表性的民族电影会让观众大饱眼福。

　　电影轮回展映

　　第7届中国·内蒙古草原文化节民族电影展映活动举办期间，内蒙古乌兰恰特、内蒙古草原文化国际交流中心文化剧场、内蒙古电影集团标准放映厅采取轮回上映的方式，放映民族题材影片《圣地额济纳》、《额吉》、《鹿儿谷》、《斯琴杭茹》、《城市的河》、《帕日扎特格》、《布尔塔拉》、《曲别针》、《长调》、《成吉思汗的水站》。

　　《圣地额济纳》讲述了从1958年起，在额济纳绿洲上，土尔扈特部蒙古族儿女把美丽牧场奉献给祖国航天事业的感人故事。影片以航天人吴文刚与蒙古族女子德格玛相遇、相爱、无奈分离、再度重逢的爱情故事为主线，反映了我国航天国防事业发展过程中航天人的无私投入、终身奉献以及内蒙古各族人民的真诚支持、巨大牺牲，还有航天人与额济纳人协力共进、情同一家的深情厚谊。

　　《额吉》是一部反映草原母亲大爱的影片，讲述了一段鲜为人知的历史：3000名上海孤儿安家内蒙古，书写了震撼心灵的草原史诗。上个世纪60年代，在国家3年自然灾害时期，许多孩子失去了父母，失去了家庭。内蒙古各族人民节衣缩食，收养了来自上海的3000名孤儿。从此，这些孤儿有了阿爸、阿妈，有了蒙古族名字，在草原上有了家。

　　《斯琴杭茹》是由巴音导演的一部蒙古语电影，影片根据成吉思汗第32代孙女、如今已经80多岁的斯琴杭茹的真实故事改编而成，生动地讲述了这位主人公在鄂尔多斯市乌审旗的生活，向观众展现了她的传奇经历。

　　《城市的河》讲述了进城的农民工后代在都市奋斗的故事，影片中有触及城市流浪者生活困境的镜头，有城市农民工对美好梦想进行艰难追逐的镜头，所有这些内容无不在追问：“城市弱势群体的精神世界到底谁来关注？”

　　《帕日扎特格》在西班牙获得了第10届马德里国际电影节亚洲电影联盟奖最佳影片、最佳导演两项大奖。影片讲述的是鄂温克族传奇女画家柳芭的故事。柳芭是为数不多的很早就走出山林的敖鲁古雅鄂温克人，毕业于中央民族大学美术系。她创作的皮毛画构思奇特，工艺精湛，堪称一绝，她因此被誉为“神鹿的女儿”。

　　《曲别针》是一部反映社会主义新农村建设的现实主义题材作品，极具讽刺味道。影片因故事主人公水娥发挥曲别针功能、四面奉迎、曲线办事而得名，把“营造领导看点”的形式和“发展经济、为民办实事”的内容巧妙融合起来，寓意深刻。

　　《长调》是凭《剃头匠》获得印度电影节金奖的哈斯朝鲁导演的新作，除了主演阿拉坦其其格是著名的长调歌唱家外，影片中其他演员均为地道的牧民，他们在影片中所饰演角色的名字就是在现实生活中的名字。影片讲述的是歌唱家其其格因丧夫之痛而突然失声，在万念俱灰中回到草原，与年迈的额吉共同为失去母亲的驼羔找养母的故事。

　　《成吉思汗的水站》表现了现代文明与传统文化的冲突，几代牧人执著地看护水站，讴歌了草原人民信守诺言、坚守使命的伟大精神。当年成吉思汗穿越戈壁饥渴难耐，一位牧人送给他水喝，他嘱托牧人在戈壁上建立水站、帮助过路人。从此，牧人和他的子孙后代把守护水站当作最神圣的职责。800多年后，草原迎来现代文明，戈壁上开了矿，通了火车，铺设了公路，水站渐渐失去了作用。然而，牧人的后代却和祖辈一样忠于自己的使命，继续守护水站。

　　《鹿儿谷》和《布尔塔拉》均由内蒙古电影制片厂出品。《鹿儿谷》讲述的是留守草原的阿都沁夫老人和老伴儿整日为生活忙得不亦乐乎。一天，鹿群中丢了一只梅花鹿，这可急坏了两位养鹿的老人。因为那只梅花鹿是他们孙子最喜欢的，而他们的孙子已经不在人世了。乔山为了谋生，带着两个孩子来到阿都沁夫老人的养鹿场。在寻找梅花鹿的过程中，乔山失踪了。此后，两位老人、一对失去父亲的孩子开始了新生活……

　　《布尔塔拉》讲述的是城市孩子朝克泰迷恋网络游戏，父亲无奈之下将他送到牧区的爷爷家。在布尔塔拉草原，朝克泰和爷爷苏和暗中较劲，孙子偷玩儿网络游戏，爷爷积极想办法阻止，祖孙二人从互不理解到和睦相处的故事。

　　民族大爱感动观众

　　昨日上午，内蒙古乌兰恰特为广大观众免费放映了《圣地额济纳》。在观影现场，记者看到很多观众留下了眼泪。“我是阿拉善人，之前就听说这部影片很感人，今天看了之后觉得深受震撼。航天人艰苦奋斗的历程和额济纳旗各族人民对祖国航天事业无私奉献的精神深深打动了我。作为一名阿拉善人，我很骄傲，也很自豪。我会把这部影片推荐给朋友们，让更多人了解额济纳绿洲、了解草原文化精髓。”内蒙古师范大学大三学生戴若兰看完《圣地额济纳》后对记者说。呼和浩特市民李国庆说：“现在，喜剧片、科幻片在各电影院线唱主角。能看到这样讲述奉献、坚守、民族大爱的影片，实在很难得。这样的影片不盲目迎合市场，有深度又不缺乏真情实感。”

　　昨日下午放映的影片《额吉》也赚足了观众的眼泪。90后观众李阳对记者说：“很多人认为90后只喜欢恶搞、惊悚、科幻类影片，不懂得思考，不懂得感悟。其实，这是对我们的误解，我们的内心深处也有柔软的地方。《额吉》是一部返璞归真、唤醒心灵深处感动的影片，很值得一看。”“我是流着眼泪看完这部电影的。有些人觉得眼泪代表伤心。其实不然，看完这部电影后，我深刻地体会到，眼泪还代表温暖和希望。”34岁的吴昕告诉记者。

　　发展民族电影，内蒙古电影人一直在努力！

　　近年来，我区的民族题材电影在国内外获奖率不断提高。据不完全统计，从1981年内蒙古电影制片厂拍摄的第一部彩色电影《阿丽玛》被搬上银幕至今，内蒙古创作的影片有近200部。蒙古族著名导演塞夫、麦丽丝夫妇，宁才等一批优秀创作人员通过不懈努力，拍摄出很多叫好又叫座的影片，展示了草原儿女的才情和品格。他们满怀对故乡草原的热爱，为民族电影的发展努力奋斗着！

　　熟悉电影的人，都不会对蒙古族夫妻导演塞夫、麦丽丝感到陌生。这对夫妻始终以执著的民族精神、炽热的民族情感营造独特的银幕世界。他们的所有作品都没有脱离民族题材，为内蒙古民族电影事业的发展做出了贡献。2005年，塞夫因病去世。丈夫去世后，麦丽丝带着丈夫的愿望，继续为民族电影的发展努力着。今年5月，由麦丽丝执导的电影《圣地额济纳》在全国公映，业内人士给予极高的评价。“民族题材的电影并不像其他题材那样吸引人的目光，要获得高票房、高关注有些难度。这些年，我国电影事业发展迅速，影片数量激增，观众对电影的需求和审美取向多样化。在这样一个大环境下，坚持选用民族题材，并且要拍出富含强烈民族使命感的影片很不容易。不过，我们会继续努力的，希望能有更多人支持内蒙古民族电影。”麦丽丝如是说。

　　今年5月，由宁才执导的电影《额吉》在呼和浩特、上海、北京等院线上映，收到了很好的反响，这是内蒙古民族电影走向市场化“试水”的一部影片。在接受记者采访时，宁才表示，作为蒙古族导演，为了推动民族电影更好地向前发展，他必须做这样的尝试，走市场化的路子。“我相信，通过大家的共同努力，内蒙古民族电影一定会迎来阳光灿烂的日子……”宁才说，“民族电影是展现少数民族的生活、精神风貌以及民族文化的影片，目的是传承和弘扬优秀的民族文化。内蒙古的电影正是因为有了自己的特色，才有存在和发展的价值。内蒙古民族电影在国内外屡获大奖，也是因为它的民族性。现在，内蒙古的电影人开始用创新的眼光去发现和传达丰富的生活元素，使得影片表现的内容越来越人性化、情感越来越细腻，这也是民族电影的一大突破。”

　　除了这些资深导演，内蒙古一些年轻导演也在为创作民族电影努力着。其中，著名青年导演哈斯朝鲁拍摄的少数民族题材电影《珠拉的故事》、《心跳墨脱》、《长调》赢得广大观众的好评。

　　民族电影的明天更美好

　　谈起民族电影的昨天、今天和明天，内蒙古电影制片厂党委书记谢智燕很有发言权。

　　据谢智燕回忆，内蒙古电影制片厂是我国成立较早、生产规模较大的民族电影制片厂之一，于1958年建厂。50多年来，该厂拍摄了170多部故事片、制作了1500余部蒙古语译制片。在建厂初期，由于技术力量薄弱，没有独立制作电影的能力，所出品的影片都是和上影、长影合作完成的。1959年，该厂与长影一起摄制的第一部黑白故事片《草原晨曲》拉开了拍摄内蒙古民族电影的序幕。“我在内蒙古电影制片厂工作了30多年，深深体会到内蒙古电影人吃苦耐劳的精神。内蒙古电影人拍摄出那么多优秀作品，这说明我们不是没有能力推出大家喜欢的影片，我们有优秀的导演、演员和创作人员，可是资金缺乏限制了电影的发展，这是目前民族电影发展所面临的最大困难。”谢智燕感叹道。

　　谢智燕告诉记者，电影是一门艺术，也是一种商品，只有社会效益和经济效益有机结合才能推动其发展。内蒙古电影业要想发扬民族电影的优良传统，就得将艺术性与商业性融合、本土性与国际性结合，开创本土观众喜闻乐见的电影类型，创作具有鲜明市场定位的影片。同时，还要在尊重市场规律的前提下，多方设法保证内蒙古民族题材影片的市场竞争力，实现民族电影作品的商业价值。她说：“我相信去年成立的电影集团会给内蒙古电影业带来好的机遇和新的挑战，也相信内蒙古民族电影的明天会越来越美好！”文/本报记者 高 佳 郝佳丽