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中国人自称是炎黄子孙，最近的一项考古成果却表明，轩辕黄帝竟是南京六合人的女婿。这不仅将南京和华夏的老祖宗拉上了关系，更重要的是也为扑朔迷离的上古历史又拨开一团迷雾。
考证
中华民族上下五千年。黄帝是六合人的女婿，这几千年前的事情到底是怎么搞清楚的，这个过程本身就很有意思。据《金陵晚报》报道，南京六合区文物保管所所长蔡明义是这个课题的主要论证人，他向记者细细介绍了整个来龙去脉。
◆缘起寻找方姓始祖
蔡明义从2001年就开始考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题。为什么会研究这个，还要从当年在湖北召开的一场方氏源流历史研讨编审会议说起。
许多资料已经证实，上古的时候，中华民族只有6个姓氏，方是其中一个。方姓的老祖宗是谁也达成共识，即炎帝神农氏的第十一世孙姜雷，姜雷被敕封在一个叫方山的地方，后来以山为姓，改叫方雷，于是他就成了世界上第一个姓方的人。
蔡明义告诉记者，在那次会上，有两种意见争执不下：方雷到底是被敕封在河南禹州的方山，还是南京六合的方山？后来一个香港的方姓实业家愿意拿出经费，请专家寻根求源。
◆炎帝和黄帝相差11代
蔡明义说，要考证黄帝的岳父，先要弄清楚一个问题，就是我们通常自称“炎黄子孙”，然而炎帝和黄帝并不是一个时代的人，黄帝在炎帝之后整整相差11代。根据典籍记载，公元前2600左右，姜雷联合轩辕共同打败蚩尤，并且将帝位让给轩辕，使他代替炎帝族，成为部落联盟首领，正式命名为黄帝。黄帝又委任姜雷为左相，封为六合方山侯，并以地赐姓，从此姜雷更姜姓为方姓，成为方姓始祖。后来，黄帝娶了发明植桑、养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃，方雷便成为轩辕黄帝的岳父。
◆方氏宗谱是主要证据
怎么证明方雷生活在六合方山一带，而不是河南？蔡明义说，历朝历代的方氏宗谱、族谱、家谱及地方志文献中，都没有除方雷敕封六合方山以外任何敕封地的记录，这是最有力的主证。
蔡明义等人在查证方雷公发源地中，发现了一批方氏珍贵的宗谱，其时间跨度从唐代到明、清以至民国；其地域范围涉及浙江、江西、安徽和江苏。在列朝各地不同时期的方氏宗谱“序言”、“源流梗览”，均足以证明方雷始敕封于六合方山。
◆贾兰坡认可六合一说
当时不少人觉得六合在四五千年前只不过是一片汪洋，荒无人烟，因此，姜雷被敕封一说也成了无稽之谈。蔡明义说，自己曾经找到的证据完全可以击垮这种质疑。
1986年，蔡明义和南京大学地质系的教授丁灏来到六合冶山镇四合乡一个叫张岗的地方，那里据说有旧石器时期的遗址，蔡明义和丁灏带着铁锹等工具，果然挖出了石片、石器等东西，足足有三蛇皮口袋。他们把这些东西带到北京给中国科学院院士、“北京猿人”之父贾兰坡先生看，得到首肯。蔡明义说，这些事实足以证明万年之前，先民们不仅在六合这块土地上活动裕如，而且人气旺盛。这足以说明六合方山侯府的设立，是有一定社会基础的。
寻访
口说无凭，还需要拿出证据来，才能让人口服心服。此后，记者和蔡明义一起走访了不少家谱中提及的地点、遗址，发现大量物证印证了黄帝老丈人在六合的说法。
第一站：六合方山
在六合方山，至今还有“南朝四百八十寺”之一的梵天禅寺遗址。有资料称，梵天禅寺曾经设有雷祖殿堂，如果这是真的话，足以证实方雷敕封在六合方山是有根有据的。
◆梵天禅寺大殿曾装饰盘龙
据介绍，2001年5月上旬，世居方山、年逾七旬的老干部、老农民徐国友、徐国兴、徐国义、徐家荣、徐家福曾经回忆他们小时候的见闻。那时梵天禅寺建筑宏伟壮观，设有前、中、后三进大殿，前殿中间为弥勒佛，两旁为哼哈二将和四大天王。中殿为大雄宝殿，中间供奉的如来佛祖和药师佛、阿弥陀佛，两旁为十八罗汉。而后殿则为雷祖殿堂，专门供奉雷祖和雷祖娘娘，均为约两米高的坐像。
蔡明义认为，在一所佛教庙宇中专设雷祖殿堂尚属罕见，结合方氏宗谱，这恰恰印证方山是方雷敕封地的结论。另外还有一个细节，徐氏老人证实，梵天禅寺大雄宝殿两旁的中柱上，由上至下有彩色巨龙盘绕。因为按惯例，一般的庵、观、寺、院中，殿柱上从不允许用盘龙装点，从中可以说明，梵天禅寺正因有贵为王侯将相的方雷供奉于此，故大殿两旁中柱才有盘龙装饰。
◆风光古寺如今成危房
记者一行从六合区政府出发，沿宁通高速公路驱车一路向东，到横梁镇往南拐就看到了秀丽的方山。
梵天禅寺坐落在一个小山坡上，当年规模宏大的名刹如今只剩下一间残破的前殿。房子用青砖砌成，外表普普通通的，门前堆积的石料中，记者找到一块平整的石板，上写“梵天禅寺”四个大字。
因为年久失修，梵天禅寺成了一座危房，三分之一的屋顶已经消失。寺庙屋檐上长满荒草，一阵风吹来，草随风动，似乎连屋顶也在微微颤抖，仿佛随时都要垮塌一般。走进殿内，殿内面积大约200平方米，环顾四周，坑坑洼洼的地面一片狼藉，倒塌的房梁和碎砖散落一地，两扇残破的木门倒在一旁。根据当地居民的讲述，寺庙虽然破败，但经常会有人来，以前大殿两边有“殿座鹦鹉，石峰千古秀；门临曲涧，流水万年长”的对联。如今对联的影子已经无处可寻，倒是殿内墙壁上、立柱上刻满了“某某某到此一游”的字迹，随后记者在地面上看到了一处处的香灰，这也验证了村民的话，的确还有香火的存在。
第二站：沭阳
据介绍，证明方雷是在南京六合最有力证据的宗谱，必须提到一个人，就是宿迁沭阳的方恒超老先生。方老先生从1994年起，一个本子，一枝笔，独自一人走了七八个省份，抄写复印各地的方氏宗谱，以求得鼻祖到底敕封何处。
如今，他以收集到的资料写出的论文已被纳入到由南京市文化局、文物局出版，南京大学历史系蒋赞初教授等考古界赫赫有名的专家一起主编的《南京文化历史新探》一书中，足可证明考古界对他多年来辛勤工作的肯定及对他这份珍贵成果的认可。
◆“我是炎帝的185世孙！”
“我是炎帝的185世孙！”在沭阳，70岁的方恒超见到记者，就切入正题。方恒超一直在当地从事文史研究的工作，在族人中也甚有威望。他自己就珍藏着8卷《方氏族谱》。
记者看到，族谱全是统一的线装牛皮纸封面，内页是宣纸制成，上面的文字都是统一的小楷，竖行排列，看起来十分工整。
方恒超说，因为这些老谱子记载的都是文言文，而且文字是竖排的，看起来比较费劲，自己以前几乎没翻过。
直到1994年，有人请他修方家的族谱，他才细细把这些看了一遍，看完后觉得很了不起，尤其是其中第三卷，从鼻祖雷开始，一代一代的人，每个人是做什么的，都有交代。
◆各地方家谱始祖记载一致
方恒超在全国各地抄写家谱，一般先联系当地的地方志办公室，寻找线索。他在江西、安徽、江苏等各地发现的族谱中均记载方雷始敕封于六合方山。
方恒超在江苏和安徽的一些地方，还发现方氏祠堂或者家堂庙，每年农历六月二十四为雷祖会日期，据说那天是方雷的生日。
而梵天寺每年农历六月二十三日开始寺内僧人为雷祖诵经祭拜，直到二十四日结束。两者恰恰不谋而合。
结论 六合和炎黄一脉相传
有人认为，在六合找不到和黄帝等同时期的人，蔡明义觉得这种说法不对，事实上，六合和炎黄一脉相传，密切相关。
记者获悉，《史记》记载，轩辕尊黄帝后，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。拔山通道，未尝宁居”，紧接黄帝位的颛顼为了进一步加强统治，将天下划为九州，东南为扬州（明代《嘉靖维扬志》），当时六合隶属扬州。
在采访中，记者还听说，有位香港的大老板听说黄帝的岳丈是在方山而不是河南，立马要把在河南的投资撤回，转到六合。尽管是笑谈，但蔡明义认为，寻根求源，认祖归宗，是中华民族固有的传统美德之一，也是国家亲和力、向心力和凝聚力的重要源泉。六合方山环境优美，景色秀丽，它的旅游观光价值、不可替代的地质科考价值和重要的人文历史价值，应该得到关注和重视。（刘泱 汪明宇 程晓金世凯 吕道峰）
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