我对民歌充满敬畏

　　2013年，我参加在甘肃临夏地区举行的“花儿论坛”，听花儿，赏花儿，说花儿。

　　我喜欢“花儿”，更对“花儿”充满敬畏。

　　这种复杂的情感，原因是“花儿”既是个同音词，也是个多义词，代表着世间太多太美好的事物。

　　“花儿”在我心目中，至少代表三样宇宙天地间最真、最美、最善的事物，她们都是天地灵气之所聚。

　　第一个，最善的，当属人事未开，对生活充满无限向往的青春少女，年龄应该比“豆蔻”还要小若干，在她们身上，汇聚了孩子的童真和少女的清纯，只是千万别沾上世俗的哪怕一点点的熏心利欲。这样的少女在我心中始终被视为“花儿”。也许有人会说此人恐受《红楼梦》毒害太深，我也不管，爱善之心难道不是人间该有的？

　　第二个，最真的，是大自然的造化，万千植物奉献给人间的精华。君不见诧紫嫣红争媲美，百花齐放满庭芳的花开胜景？爱花之心，自古有之。从《诗经》的“桃之夭夭，灼灼其华”、《楚辞》的“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”到鉴湖女侠的“平生不藉春光力，几度开来斗晚风”，不论百姓、名人，还是诗人、斗士，无不喜欢流连在花间月下。千花万朵，无不真实地把自己的美奉在人前，不娇羞不造作，引来无数英雄志士竞相折腰：“老子年来，颇自许、心肠铁石。尚一点，消磨未尽，爱花成癖！”（刘克庄），别的也就不用我多说了。

　　第三个，最美的，是音乐，尤其是发自天籁的民歌。说她是天籁，其实更是人籁，是人的真性情的释放，伴以悠扬的旋律、深情的唱词，给听者一个美的惊喜，而流传在中国西部甘肃、宁夏、新疆地区的民歌，更以“花儿”直接命名，说起西北民歌，“花儿”自然是首当其冲的代表。

　　对“花儿”的意见，就是我对一切由人民创造的文化的意见。历史，是人民创造的；在历史长河中涌现的文化，也是由人民创造的。我不是存在主义者，并不信奉那个“存在即合理”的信条，但是马克思主义的历史唯物论是把人民放在最中心、最重要位置上的。因敬畏才有热爱，敬畏民歌，就是敬重人民，才会有对实现中国梦永远的追求和不懈的执著！（中国传媒大学教授  李稚田）