京腔京韵    慷慨悲歌

                   ——广播剧《逍遥津》

近代史上，尤其是民国初期到抗战时期，北京城有一个奇特的群体：有文化没职业，有教养没技能，衣着寒酸，举止高雅，手不能提却能写对联画画，肩不能挑却能拉山膀起霸，只可惜书画还不到卖钱水准，唱做仍停留在玩票阶段。他们对人有礼貌，说话有分寸，文墨有根底，举止有风度，穷困潦倒却又目空一切……该剧的主人公钮七爷和青雨这对父子，就是这个群体中个性十足、栩栩如生的代表。

在这对满清没落贵族的父子身上，八旗子弟的勇武与剽悍的性格已经深深沉潜，凸现出来的只是标志着他们身份的爱好，以及逍遥自在的生活习性。日本人进了北京城，父子俩不管外面发生了什么，他们的蓝靛颏照样在鸟笼里歌唱，他们的蛐蛐照样在马尾的引逗下奓翅，他们的风筝照样从小院里飞上天空，爷俩甚至还照样提着鸟笼、打扮齐整地去串门会票友，被日本人的子弹逼得趴在地上，还忙里偷闲地捉了只蛐蛐……但在国破家亡的关口上，他们个人命运的悲哀与国家命运的悲哀紧密相连的时候，抗争的力量就会轰然而发，就连顽童般的钮七爷临终前也终于明白，中国人好似京剧《逍遥津》中的汉献帝，软弱善良得只能被人欺负；而他酷爱唱青衣的儿子青雨，在忍无可忍的情形下，则选择了与日本人同归于尽。

京剧《逍遥津》这出悲苦戏演绎的是汉献帝的末路穷途，也对应了本剧主人公钮七爷的人生悲剧。该剧从戏入笔，声情并茂，一唱三叹，把一段近代史富于人性化地追溯和思考，营造了历史的空间，赋予了钮七爷和青雨这一对父子在这个空间里的“绝唱”的舞台，把一种由逍遥到悲壮的生命样态极富人情味、戏剧化地加以刻画，细节精致，语言生动，令人动容。京剧的气韵板眼与故事情节相互映衬，尤其是剧中反复出现的《逍遥津》唱腔，时而凄楚哀伤时而激愤异常，很好地融入了人物的当时情境和心态。

除了曲折动人的故事，浓郁的老北京文化是氤氲在这部广播剧中的气息，京剧、放风筝、斗蛐蛐、遛鸟、叫卖的吆喝等作为承载皇城文化的载体和机灵活现的京片子一起，拓展着听众的文化想像，也激活听众的现实经验。

该剧由黑龙江人民广播电台录制。