图为：陈登梅和母亲共同展示大悟织锦带技艺。
不到10平方米的小屋有些昏暗，灯一开，一条条乡土气息浓厚的亮丽锦带呈现在眼前。47岁的陈登梅有些羞涩地笑了笑，为了照顾上初中的儿子，她从新城镇搬到大悟县城，租了这间小房，但每天一有空就手不停。作为湖北省第三批非物质文化遗产“大悟织锦带制作技艺”传承人，她在织机、梭片和锦带上已编织了30多个春秋。
一家五代都是织锦人
陈登梅的手艺源于家传。21日采访那天，恰巧是她母亲傅秀芳的85岁寿辰。老人家身板硬朗，耳不聋，眼不花，养育了6个女儿，都会织布、纺线、织锦带。陈登梅是母亲的第四个女儿，街坊们都直接称呼她为“四姐”。“我妈从12岁起就跟太婆（母亲的姥姥）学习织锦带，为了生活，60多年从未间断，不管什么花样，她拆开一点就知道怎么织。别看她现在年纪大了，还能经常画图样，剪鞋样。”
算起来，陈登梅已是家中第五代织锦人。母亲傅秀芳呵呵笑着夸女儿，“她手艺最好，一直坚持织，和我一样没断过。”
坚持，不间断。说来容易做来难。大悟织锦带技艺产生于清朝道光、咸丰年间，已有100多年历史。当年，大悟农家女都会织大布，织大布会余下很多线头，灵巧的织女们便把这些线头利用起来，用简陋的工具编织成图案精美、寓意美好的锦带，作为头饰或服饰，装扮自己，馈赠亲友。因为使用工具简单，靠背椅、长板凳、木梯等都可以做机床，用筷子就可以索线编结提花，所以民国时家家户户都制作。然而，织得好不好，技巧就在于手工编出的花纹。它并非丝织品，而是以较粗的线织成，粗犷厚朴，乡土气息浓。锦带上的所有图案、文字和符号，在织锦带前，必须经过精密计算。
“这跟电脑排版很像，每一个图案、文字、符号，先要在头脑里想好，没有现成的样子照着绣，上线后就很难更改，所以需要很长时间练习。”陈登梅解释道。也因为这个缘故，会编织的人越来越少。
给大悟织锦注入更多生命力
陈登梅的坚持，更多来自于她对这一技艺的喜爱。“从小看母亲编织，从小就有兴趣。以前的锦带都是灰色的，用的是棉线。我读书已是上世纪80年代了，亲戚中去广东、福建打工的人多，回来说我们的锦带很老土，建议改成彩色，那时毛线最流行，我就把织锦带的用料改为毛线，织出来的锦带，亮丽多了。”
现在，不仅是毛线，陈登梅还在土布上创新编织；不仅织锦带，还织锦旗、对联、小孩帽带、领带头巾、帐檐床单，以及手机包、小挎包等。在一只憨态可拘的布偶小老虎上，她以锦带做装饰，分外亮眼。
“我喜欢织锦带，希望它能更好地传承。”陈登梅对这项技艺有着深深的忧虑。她说，光靠家庭式作坊，织锦带的路只会越走越窄。“现在也有人想跟我学，多是女孩子，但我自身能力有限，而且没固定场所，很难坚持下来。”作为一种工艺品，织锦带的市场也没打开。记者了解到，目前，陈登梅每月仅能卖出四五百元的作品，很多都是熟人和回头客。“我不知道往哪里卖，人家想买也不知道在哪里买。”
长板凳、数十根彩线拉直排列，如同琴弦一般。陈登梅用它们奏出心底美妙的乐音。对大悟织锦带的传承，陈登梅有自己的想法和规划：产品品质要提高，工艺要更先进，图案更精美，品种更丰富，就需要引进人才，多交流合作，与时俱进。同时，想办法拓展市场，没有市场就没有生命力。目前，大悟县文化部门正在调研她这些建议，考虑开设织锦带工作室或基地，希望能将大悟这一最具代表性的非遗项目抢救、保护和传承下来。(湖北日报记者方琳、通讯员陈述益、龚红焰）
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