
“宜昌丝竹”亦称细乐,是宜昌民间艺术种类中一朵绚丽的奇葩。主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉,并以鸦鹊岭为轴心,辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。 宜昌丝竹具有悠久历史与深厚的文化传统。谱系可查至近200年的七代乐人传承。北宋欧阳修任夷陵县令时,对当地民风民俗有“腊市鱼盐朝暂合,滛祠箫鼓岁无休”的描述。著名文学家苏轼也留有:“庙前行人拜且舞,击鼓吹箫屠白羊”的诗句。清《东湖县志》(今夷陵区)载:“元宵张灯……鼓乐笙箫,遍游街市。” 宜昌丝竹 现有60首乐曲,鸦鹊岭镇有60多个乐班,700余乐人。
宜昌丝竹的基本特征:1、在民间长期用于婚丧嫁娶和民俗活动之中;2、主奏乐器为丝弦和竹管;3、该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点,有以“一曲生五曲、五曲生七调”的曲牌派生法,同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。这一技法,使同一母曲派生的子曲,呈现出不同的色彩与韵味;4、曲调优美,表现细腻,加上打击乐轻敲细打给人典雅、清新之感;5、旋律较为华丽、板式规范,有明显的曲牌,小调与本地民歌交融形成一种特有风格。
宜昌丝竹在湖北有独特的重要位置,主要价值有:1、宜昌丝竹虽名不见经传,但它是在巴楚交界的特殊环境下形成的,具有自身的风格特点;2、从现实而论,对该乐种的音乐素材的发挥与运用能带动其他艺术品的繁荣;3、内容丰富、形式多样、深受民众喜爱,在湖北民间音乐中独树一帜。
宜昌丝竹传承接班的断层和艺人老龄化使之走向濒危的边缘,急待进行抢救保护。总结与研究其联曲规律与乐曲派生技法,对民族音乐的创作,弘扬民族优秀传统文化,都有重要的史料价值和学术研究价值。
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