解放前，银川的大街小巷及重大庙会上，人们经常会看到一位身材高大、脸庞瘦削的艺人，他能边弹三弦，边声情并茂地唱宁夏小曲子。他唱的曲子，常常让观众百听不厌，他就是那个年代的“文娱明星”——张玉贵。提起张玉贵，老银川人几乎无人不知，很多人都是小时候听着张玉贵的宁夏小曲子长大的。
   　 如今，老人已故去28年。记者几经辗转，终于来到张玉贵位于银川市大新镇塔桥村七队的家。他的儿子张跃已是64岁的老人。说起小时候父亲唱小曲时家里的热闹场景，他现在想起来都很自豪。
　　张跃告诉记者，父亲没上过一天学，不会写字，也不识字，但他编小曲子的词张口就来，都是即兴创作，记忆力特别好。别看他经常在那么多人面前演出，但在人多的地方，别人跟他开玩笑时，他还会害羞；父亲不抽烟，闲了就编快板、唱小曲，为人风趣幽默，口才很好。

　　自幼喜欢小曲子
    　宁夏小曲，民间称小曲子。流行于宁夏银川、永宁、贺兰、中宁、同心、平罗、惠农等地。宁夏小曲子形成年代不详，方志上无文字记载。据老艺人的回忆，清朝中后期宁夏境内已有民间小曲艺人活动。清光绪年间，宁夏小曲的演唱广为流行。此时期，宁夏小曲的卖唱艺人也渐多起来，银川、永宁、吴忠、石嘴山等地已有卖唱班社，这些班社对宁夏小曲的传承起到了重要作用。宁夏小曲是宁夏坐唱这种艺术形式的前身。
    　张玉贵自小嗓子条件好，又非常喜欢唱，就跟随灯影戏班伴唱。渐渐地，他喜欢上了民歌、小曲。张玉贵不仅会唱，还弹得一手好三弦，会弹月琴，能拉二胡、板胡、会吹唢呐，善打十六块竹瓦子，能熟练击打鱼鼓、简板，梨花剪等多种打击乐器，还会耍皮影戏前手。

　　解放前街头卖艺
    　民国初年至解放前，银川街头巷尾经常有卖艺者演唱宁夏曲艺。那时，银川城内还没有专业演出场所，艺人们多集中在有甜水井的地方（多开有茶馆和饭馆）和庙会上演出。张玉贵是这些艺人中的一位。老银川人几乎都知道张玉贵弹唱得好。有钱的大户人家还时常把他叫到家里去唱上几段，给个仨俩银钱。有时候，尤其是麦收时节，他也会和其他艺人一起到盐池东山、定边、榆林、平罗等地卖唱。卖唱所得几乎都是五谷粮食、衣物布匹等。
    1944年，马鸿逵把张玉贵请到了府里，指名要他唱一首《孙殿英打宁夏》。这一晚，张玉贵怀抱三弦，演唱了《孙殿英打宁夏》、《马仲英打宁夏》、《宁夏数花》等民间小调，还唱了几段宁夏眉户，马鸿逵听得非常高兴。

　　解放后走上舞台
    　新中国成立后，宁夏曲艺艺人走上了舞台，用新的唱词宣传党的政策和歌颂英雄模范人物，张玉贵、夏花花是这一时期的主要代表艺人。
    　上世纪50年代，自治区文化部门发现了张玉贵的演唱才华，很重视他的演唱活动。他开始代表宁夏参加全国的比赛。1954年，在甘肃省举办的第一届民间艺人会演大会上，张玉贵代表银川专区参加演唱的银川小曲《害相思》，载誉而归；1956年，张玉贵又参加了在兰州举行的陕甘宁五省区民间艺人会演，他以一首《风搅雪》，获得“艺人奖”。奖品是一张奖状，一支金星钢笔，一身咔叽细斜中山装，还有60元回程路费。这在当时，是非常高的荣誉。这一年，张跃12岁，他依稀记得，父亲得的那张奖状一直在家里的墙上挂了很多年，直到几年前搬家时被弄丢了。

　　得天独厚的艺术才能
    “三月里来是清明，
    带上我的一对冤家呀去上坟，
    烧上一张纸风吹散，
    泼上一碗汤风吹干，
    女哭娘来儿哭妈，
    光棍我心如刀绞泪洒下……”
    　银川市说唱团副团长徐明智告诉记者，这是《风搅雪》的唱词，俗名叫《男光棍女寡妇》，从正月唱到腊月，表现了男人女人互相无法离开的内容。张玉贵本人中年丧妻，可以说这首《风搅雪》是他自己现实生活的写照，也是他来源于生活的创作。他的《风搅雪》、《三子分家》，常常唱得村里的老年人老泪纵横，久久不愿离去。
    张玉贵一生演唱的曲目很多，除了当时的小曲艺人们几乎都会唱的《风搅雪》，他的主要代表作有《十里亭》、《三子分家》、《三十六花》、《媒江雪》、《下四川》、《货郎哥》、《小放牛》、《打樱桃》、《捡柴》、《打路》、《问病》等，有五六十种之多。尤其是《风搅雪》，深受广大听众喜爱。
   　 一个不怎么识字的民间艺人，为什么能在民间曲艺这个领域取得如此大的成就呢？在中国民间文艺家协会与中国民间文学集成宁夏卷编委会编写的《宁夏民间文艺界人物录》这本书 上，我们似乎可以得到准确的答案。这本书里，总结了张玉贵能够把宁夏小曲子唱得如此出色的四点原因。首先，他的演唱有自己的特点，将音乐和宁夏方言揉合融汇，使宁夏的小曲子成为独具特色的音乐文学；他能自弹自唱，弹唱并重，声情并茂；他有高超的三弦弹拨技艺，一般人弹三弦都是单拨三弦，他能娴熟双拨；他自幼聪明，记忆力过人，每次演唱都是一气呵成，从不打嗑，即兴想起的词过后依然记忆清晰。

　　穷困一生的民间艺人
    　在张跃的记忆中，父亲四处演出挣的钱只够勉强糊口。自己结婚时，父亲拿不出足够的钱，还是和父亲一同演出的艺人们，你凑几角钱，他凑一元钱，凑足了娶亲的钱。那之后，家里就一直在还债了。
    上世纪70年代末期，张玉贵在家闲不住，每天一早，他拉着3岁的小孙子，步行到银川市南门广场，怀抱心爱的三弦，又开始弹唱小曲卖艺。那时，他每天能挣十块八块贴补家用。这样的卖艺生活大约持续了5年，小孙子上学了，他自己腿脚也走不动了，就没有再去。
   　 张跃说，父亲于1980年农历六月初一去世，享年84岁。他留下的仅有4间土房和以前卖艺用过的三弦、铜锣、撞铃等乐器。而这些乐器对于对音乐一窍不通的张跃来说，无异于废物。后来，他把它们卖给了邻村喜爱这些乐器的一个村民。

　　后继无人的遗憾
    　银川市说唱团副团长徐明智告诉记者，他小时候听过张玉贵的弹唱，自己如今从事的宁夏坐唱艺术也借鉴过张玉贵的弹唱艺术。可以说，张玉贵是宁夏小曲子演唱的代表人物。
    　后来，宁夏的文艺工作者挖掘了宁夏小曲表演中的坐唱形式，经过加工改造，使宁夏小曲的坐唱表演形式逐渐形成一个新曲种：宁夏坐唱。宁夏小曲随着民间艺人的逝去逐渐消失，偶尔只在民间个别人之间流传。
    　张玉贵没有带过徒弟，随着他的去世，他演唱宁夏小曲的技艺也随之被带走了。值得欣慰的是，张玉贵的演唱艺术早已引起银川市文化艺术部门的重视。在他离世前，银川市群艺馆的干部王仰甫找到他，专门为他演唱的《风搅雪》、《三子分家》、《十里亭》、《穷人乐》等代表性曲目录了音，为后人留下了珍贵艺术遗产。
张玉贵的儿子张跃为记者回忆了父亲生前的故事。

　　个人简介：

　　张玉贵（1886年—1980年），男，汉族，宁夏银川大新镇塔桥村人。自幼随父学艺，会演奏板胡、三弦等多种乐器。以自弹自唱宁夏民间的小曲子为主，终生从事演唱活动。
   　 张玉贵弹唱的代表曲目有：《风搅雪》、《十里亭》、《三子分家》、《数花》等。